鱼虾蟹骰子

6月11日下午鱼虾蟹骰子 第一会议室，南京大学文科资深教授、哲学鱼虾蟹骰子 博士生导师张异宾教授应邀作了题为“现实抽象的反向对象化：从行为句法到空间句法”的讲座。讲座由姬志闯教授主持，哲学专业部分师生和其他专业同学参与了此次学术交流活动。

张异宾教授在区分“主观抽象”和“现实抽象”的基础上，围绕物的“现实抽象”，阐释了从“行为句法”向“空间句法”演进的历史唯物主义认识逻辑。讲座从认识论的盲区切入，指认中介性的“客观抽象”在传统哲学研究中的长期缺场。张异宾教授借由拉康与齐泽克对现实的解构路径，在与海德格尔存在论的深度对话中重申马克思的人化实践论和社会关系论的立场，明确提出“物不是看到的它自身”的论断。他指出，无论是蕴含日常经验的杯子、标识特定功用的镰刀，还是凝聚科学技术的机器和人工智能，皆非纯粹的物质实体，而是人类劳动技能与生活经验经由现实抽象“反向对象化”的生成物；资本主义社会中的价值与金钱，亦是商品交换关系的客观抽象与反向物化。在此基础上，张异宾教授进一步将批判视野拓宽至列斐伏尔的空间生产维度，指认由“空间句法”所塑形和构序的路网与建筑等，本质上是人类空间交往关系现实抽象的反向对象化。在坚实的空间物象中，真实的生活实践与创制过程是不在场的，物象实则被空间关系先验预设和深刻规训。这一跨越行为句法至空间句法的学理路径，不仅系统廓清了物的六种存在类型，更为现代社会空间的认知和生产提供了巨大的理论启示。

在互动交流环节，张异宾教授就“算法与现实抽象”“现实抽象的反向对象化同卢卡奇物化概念的异同”以及“马克思的幸福观”等问题，给出了详尽的、极具理论穿透力的回应。本次讲座是对历史唯物主义认识论原则的深度研讨，也是对“物”和社会生活展开的多重透视和微观化解释，充分彰显了马克思哲学的深厚底蕴和当代价值。